作者：青灯
究竟杨贵妃爱吃荔枝，这个不知真假的传闻，是怎么传扬出来的？
是一个闲的没事干的诗人，传扬出来的。
这个盐吃多了的诗人，叫做杜牧。
杜牧此人出生于唐德宗时期，这个唐德宗叫做李适，和杨贵妃这个朝代之间的代沟有多深呢？
李适这个皇帝，要管李隆基这个皇帝叫做曾爷爷。
所以杜牧究竟凭什么跟亲眼看见一样，说杨贵妃爱吃荔枝？
文人笔下的字句，充满了欺骗性。
杜牧出生时，已经是晚唐，群雄割据，宦官作乱，早不见盛世模样。
生活过的不幸，这帮男的不想报国，只想着批判，所以杜牧同辈的男人们，开始在女人身上下功夫，主打一个，总之错的不能是男人。
其中佼佼者的白居易，写了《长恨歌》，将李隆基和杨玉环形容成了爱情，说的跟他亲眼见过一样。
还有壮志未酬的刘宗元，写出了千古孤独的《江雪》。
还有靠着女人出名的元稹，做着“难为水，不是云”的宰相美梦。
看起来最豪迈的是李贺，写出了“黑云压城城欲摧”。
而杜牧相对于这些单一的诗人，他复杂多了，想要骂李隆基毁了大唐，写出了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
在烟雨扬州的温柔乡，写出了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
在经历长安血流成河的时候，写出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
看见江南说南朝四百八十寺，看见乌江说江东子弟多才俊，看见赤壁说铜雀春深锁二乔，最后他到了乐游原，这个长安城最高的地方，他写了“夕阳无限好，只是近黄昏”。
杜牧是一个感性的诗人，一个感情极其丰富的人，他要记载的诗词，是自己的心情，而不是历史的真相。
商女也知亡国恨，只是杜牧没看见。
曹操究竟怎么想的，杜牧也并非知晓。
项羽不过江东，才是历史上的西楚霸王。
想看见好看的夕阳，就必须在黄昏时刻。
同样，杜牧的妃子笑荔枝来，也并非杨玉环一人享用。
从杜牧开始，人们将荔枝和杨玉环绑定，甚至连荔枝的品种，都成了妃子笑。
而历史上的记载，是杨玉环居住在蜀地，而蜀地盛产荔枝，所以在进宫后，杨玉环鲜少吃到荔枝，当李隆基知道这件事情后，所以才开始耗尽人力物力财力，举全国之力送荔枝。
荔枝是李隆基对于杨玉环的恩赐，是李隆基下令运送荔枝，这怎么就成了杨玉环的错？
烽火戏诸侯的王没错，不肯笑的褒姒有错，多么可笑的洗白和甩锅？
跨越千年，杨玉环就是倒霉的褒姒，连荔枝一个无辜的水果，都被赋予了其他的意义。
那些忠义之士，不敢去骂李隆基，都成了杨玉环的错，都成了荔枝的错。
荔枝不该一日色变，两日香变，三日味变。
杨玉环不该长于蜀地，不该吃过荔枝，不该有过这段过去。
日啖荔枝三百颗，杨玉环活不到马嵬坡，就已经吃荔枝过多死了。
爱吃荔枝怎么也不算过错，但是为了荔枝损耗国力的人，一定是错的。
显然，下旨的是李隆基。
长安的荔枝是杨玉环吃的，但是让荔枝来到长安的是李隆基。
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